亚当和夏娃可以实际教你现代关系

早在2014年，当女孩们对米开朗基罗着名的壁画天花板进行了精明的观察时，畅销书作家和PBS主持人布鲁斯费勒正带着他八岁的双胞胎女儿来到西斯廷教堂。当他们盯着描绘上帝接近亚当的小组，给他生命时，他的一个女儿说：“那只是男人。我在这张照片中的位置是什么？“他的另一个女儿跟进，询问上帝手臂下的那个女人是否是夏娃 – 一个Feiler以前从未考虑过的问题。从这两个看似袖手旁观的言论中，Feiler突然出现了一个更大的问题：亚当和夏娃的故事一直是每一次关于男女的谈话的核心 – 以及它们如何相互关联，与世界相关 – 超过3000年。但是Feiler想知道，他们能告诉我们今天的关系?

输入 第一个爱情故事：亚当，夏娃和我们, Feiler的最新作品于周二发布，它完全解决了这个问题。 Feiler进入该项目期待写一本关于Adam和Even的书;相反，他写了一本关于爱情的书。虽然亚当和夏娃的故事在很大程度上是将罪，死和欺骗引入人类存在的同义词，但费勒认为，“第一对”应该被视为一个例子。建立在理解和适应力基础上的健康关系。在之前 第一个爱情故事发布了, 魅力 与Feiler谈论这本书，Adam和Even能为现代夫妻（以及单身人士）提供什么建议，以及为什么他认为夏娃遭受了世界所知的“最大角色暗杀”.

魅力：在你的研究中，你看到了宗教和世俗机构观察亚当和夏娃之间关系的各种方式。你发现亚当和夏娃在历史上被用来塑造关于人际关系的对话的方式最令人惊讶?

布鲁斯费勒： 最令人惊讶的是故事中的内容与有组织的宗教对故事的影响。它始于平等。它有一个来回，一个给予和接受，这是现代关系的现代。这一切都与弹性和宽恕有关。然而，这不是有组织的宗教对这个故事所说的。他们基本上用它来在夏娃上倾倒。亚当和夏娃 – 特别是夏娃 – 是世界上最大的人物暗杀的受害者。但实际上在文中证明夏娃不是次要的。夏娃，如果有的话，是这个故事的伟大发起者。她是第一位独立女性。对我来说，重新发现夏娃是有史以来最伟大的女人，这是一个启示.

魅力：虽然亚当和夏娃的故事已有3000多年的历史，但是你的新书突出了现代夫妻如何能够从他们的关系中学习。我们可以从“原始情侣”中汲取什么教训?

BF： 有三件事。第一是稳定，或者，用我自己的话说，“坚持不懈。”亚当和夏娃一起开始，面对无数挑战，分开一段时间，但总是和解。学会治愈破裂是建立成功关系的关键。亚当和夏娃为我们所有人塑造了这个模型。在好莱坞，爱情是一种选择，你永远幸福地生活。在现实生活中，爱情是一系列的选择。你可以选择与一个人一遍又一遍.

第二课是平衡。爱是独立和相互依赖之间的平衡。很明显，夏娃不想成为亚当的第二小提琴。她想拥有自主权，但她也希望建立自己的关系。在爱中，你想要独立和相互依赖。你想要有点自私，有点无私。爱可以成为孤独的解药，只要它有一些孤独.

最后一课是相思的想法。爱是我们与另一个人讲述的故事。它是通过conarration共同创造的。想想我们如何记住这个故事。这不是亚当。这不是夏娃。这是亚当 和 前夕。当你遇到障碍和挑战时，你会在故事中写下新篇章。爱是实时修改和重述自己故事的不变行为。这是我带走的最伟大的教训。你不是自己做的。你和别人一起做。你这样做的唯一方法是互相交谈并创造一个共同的叙述.

魅力：随着约会应用程序的出现和智能手机的无处不在，人们今天如何互相交流 – 是为了轻描淡写的一年 – 与人际关系存在几个世纪的方式截然不同。对于那些试图寻找爱情并使用数字通讯方式去了解人们的人，你认为他们可以从亚当和夏娃的故事中学到什么？?

BF： 您在网上约会时听到的头号投诉是什么？人们在最初的交流中很有魅力和风度，但没有任何关系。我们处于一个超连接世界，并且存在着连接危机。亚当和夏娃告诉我们，孤独的最大答案就是联系。我们被要求尝试与另一个人联系。上帝在圣经中对女人和人说的第一件事就是人类独处是不对的。社交媒体互动不能取代面对面的互动。如果有的话，它阻止我们这样做。我们长时间盯着我们的屏幕，以至于忘记直接看着我们面前的人。在亚当和夏娃吃水果之后发生的第一件事是他们与眼睛接触。社交媒体很好，但我们需要把手机放下来，看看有人在看。和你的邻居说话。与您的社区交谈。特别是和你爱的人说话。故事是关于连接的。这很难，但最终它给了我们这个世界的意义.

魅力：在长期关系中，已婚夫妇和夫妻可以从亚当和夏娃那里吸取什么样的教训呢？他们如何利用这个故事来增强他们的关系?

BF： 对我而言，最强大的时刻之一发生在他们离开伊甸园之后，当时他们的一个孩子谋杀了另一个。文本说有一段时间的分离，然后他们一起回来。这是我们不经常谈论的宗教的一部分 – 该隐和亚伯必须对亚当和夏娃意味着什么。当你遇到难以想象的时候，唯一的答案就是富有想象力。研究证实了这一点。你必须治愈你正在遭受痛苦的人。你必须在你的故事中写下新篇章。关系可能是一件神圣的事情，但这很难。会有挑战。你会痛苦的。但是，通过并具有弹性，与拥有“好莱坞”浪漫一样神圣而有意义.

魅力：我在你的书中发现的一件有趣的事情是，你要研究婚姻作为一个浪漫的机构，而不仅仅是两个家庭之间的联合，是一个相对现代的概念 – 虽然它确实源于一个成千上万的故事。岁.

BF： 当谈到性别，婚姻，家庭，工作和宗教时 – 我们曾经认为它们是固定的，但它们非常流畅。爱情也是如此。爱不是最初建立在两个平等伙伴之间的关系。随着时间的推移，这是一种辛苦赚来的东西。在一个有3000年历史的故事中找到这么多这些品质真是太了不起了。我们花了很长时间重新发现，因为我们没有找到它。这么多代人，他们一直在寻找不平等，他们找到了它。但是，故事中的平等要比不平等更多。我们都在努力走向一个更平等的社会，重要的是亚当和夏娃可以成为这次谈话的中心，因为这个故事已经成为30多个世纪男女关系的基石而且不会消失。我们今天也可以让它为我们工作.

魅力：你在书中触及的另一个项目是宗教如何看待性和如何与公众对此的态度交织在一起。你对亚当和夏娃的故事如何与现代人对性和人际关系的态度有什么关系？?

BF： 如果你撤回有组织的宗教层面并忘记我们被告知的一切，那么这个故事就会令人难以置信的性爱。他们赤裸裸地开始，亚当看着夏娃说：“你就是那个。”接下来的节拍是什么？两个人赤身裸体，不知道羞耻。他们对自己的身体完全舒服，彼此相依。当上帝对人类所说的第一件事是富有成效和多重时，这一点也很清楚。上帝，亚当和夏娃 – 他们都需要性工作才能使故事取得成功。直到早期教会领袖参与其中，性行为变得消极。这是故事第一次被告知后的1500年。今天很难有一个积极的性关系。我们不需要宗教来阻碍。亚当和夏娃的故事真的是对合作伙伴之间积极，健康，平等的性关系的肯定 – 完全停止.

魅力：最后，如果你只用一句话（或只是一个句子）来总结它 少数 句子），你在写这本书时学到的最重要的关系建议是什么?

BF： 爱不是你做的一次选择。这是你一遍又一遍的选择。亚当和夏娃在3000年前证明了这一点。我们每个人都被要求在我们的关系中每天做出同样的选择.

本访谈经过编辑和浓缩，篇幅和清晰度.