“حظر بوركيني” يقيد ما يمكن للنساء المسلمات الفرنسيات ارتداءه على الشاطئ

إذا كان بعض أعضاء ACCC (الائتلاف المسيحي الأمريكي المحافظ ؛ مجموعة واختصارًا صنعت للتو) له طريقه ، فقد لا نرى أبداً سلسلة بيكيني صغيرة متسلسلة على شواطئ ميامي أو غلاف الرياضة المصور. من ناحية أخرى ، قررت الجهة اليمنى من الحكومة الفرنسية معاقبة النساء اللواتي يظهرن في شواطئ كان … لا يظهرن ما يكفي. في هذا الصيف ، قاد عمدة مدينة كان جهودًا (ناجحة) لحظر “البرقيني” * من الشاطئ ، مستشهدين بها كرمز للتطرف الإسلامي ، ومن المحتمل أن يسبب الخوف. هذه مشكلة سياسية متخفية كمسألة أمان متخفية كقضية أزياء ، لذا دعنا نراجع ثانية:

“الفصل بين الكنيسة والدولة” هو عبارة غامضة إلى حد ما في المحادثة عندما يحاول سياسي أو مشرّع ، كما يفعلون في كثير من الأحيان (أو ينجح ، كما يفعلون في الغالب) ، في التشريع على أساس الدين. إن استخدام العهد الجديد لتبرير فرض حظر على زواج المثليين أو الإجهاض ، لا يكاد يكون خبرا. لكن المعركة بين “الكنيسة” و “الدولة” تُعقِّد أيضًا جوانب أقل حيوية في حياتنا اليومية. صلاة المدرسة ، استخدام الكتب المقدسة في المحكمة ووجود الوصايا العشر في الأماكن العامة كلها مسائل يجب علينا ، كأميركيين ، أن نعود إليها مرارًا وتكرارًا حيث تتغير علاقتنا بالدين وتتطور. في عام 2016 ، نأخذ نسخة إنسانية / بروتستانتية من العلمانية كأمر مسلم به: عيد الميلاد هو يوم عطلة وطني ، يختتم المسؤولون المنتخبون بشكل روتيني الخطب بعبارة “الله يبارك أمريكا” ، والممارسة المفتوحة للدين الممنوح للدين – في حين أنه بالتأكيد خطير في أجزاء كثيرة البلد – يعتبر بشكل عام حقًا أمريكيًا.

ليس كذلك في فرنسا. في فرنسا ، هناك سياسة يطلق عليها “Laïcité” ، وهي حكومة ودين أقوى بكثير ، تم سنها في الأصل قبل أكثر من مائة عام لتخليص الحكومة الفرنسية من تأثير الكنيسة الكاثوليكية. تقريبا كل بلد في أوروبا الغربية ، في مرحلة أو أخرى ، اضطرت إلى إعادة التفاوض على علاقتها مع الفاتيكان ، لذلك في هذا الصدد Laïcité ليست ملحوظة. ما حدث في فرنسا في السنوات التي تلت ذلك ، وخاصة منذ نهاية الحرب العالمية الثانية ، هو. من الناحية العملية ، تعني كلمة Laïcité أنه لا توجد تعبيرات عامة عن الدين في فرنسا. لم تسمع أبداً بسياسي فرنسي يقول “بارك الله في فرنسا” ، ولن يكون هناك أبداً الفرنسية كيم ديفيس. لا يُسمح للطلاب بارتداء الرموز الدينية للمدرسة ، ظاهريًا يحول دون تمييز. على سبيل المثال ، لا يمكن اختيار الأطفال اليهود إذا لم يكن أحد يعرف من هم. لكن هذا ، كما تتخيل ، خلق مشاكل كبيرة للطلاب الذين لا يؤمنون بأن احترامهم الديني اختياري أو منفصل عن أجزاء أخرى من حياتهم. تُجبر الفتيات المسلمات على الاختيار بين ارتداء الحجاب والحضور ، وهذا بالإضافة إلى كونه تمييزيًا ، يهزم إلى حد ما غرض وجود نظام تعليمي عام.

في حين أن المسلمين لا يزالون يشكلون الأقلية في فرنسا (وهي المسافة البعيدة بعد ثمانين في المائة من فرنسا التي لا تزال تعرف باسم الروم الكاثوليك) ، فإنهم يشكلون أكبر عدد من المسلمين في أوروبا. في السنوات الأخيرة ، وخاصة منذ إطلاق النار على تشارلي إيبدو ، ومذبحة باتاكلان وهجوم الشاحنة اللطيفة ، سمحت موجة من المشاعر المعادية للمسلمين لبعض المشرعين الفرنسيين بوضع قواعد أكثر صرامة حول كيفية تطبيق Laïcité على الإسلام ، ويبدو أنهم دائما يستهدفون بشكل غير عادل الطريقة التي يرتدي النساء المسلمات – أحدث مثال على ذلك مع “Burqinis” في مهرجان كان.

هذا الخط من المنطق لا يتتبع لعدد من الأسباب. في حين أن بعض الأنظمة في جميع أنحاء العالم قد استخدمت الملابس المقيدة لقمع النساء ، إلا أن ذلك لا يبدو كما لو كانت حالة النساء اللواتي يستمتعن بيوم على الشاطئ. والإرهابيون ، الذين يبدو أن العمدة يشير إليهم ، لا يميلون لأن يكونوا نساء في المقام الأول. بالتأكيد لم يكن أي منهم يرتدي “برقينس” عندما ارتكبوا أعمال عنف ، ولم يستخدم قط ك “رمز” لأي مجموعة ،.

المرسوم هو أيضا غير عملي. كما أشارت المطبوعات الفرنسية ، لا يوجد قانون ضد ملابس البحر المتواضعة. يحب بعض الناس ارتداء ملابسهم على الشاطئ لأنهم يشعرون بمزيد من الراحة ، والبعض الآخر يمنع الإصابة بسرطان الجلد. كيف يميز الشخص المعقول بين شخص يتستر على أحد تلك الأسباب وعن شخص ما مغطى لأسباب دينية أو ثقافية؟ بموجب القانون الجديد ، سيُطلب من المواطنين في “برقينس” أولاً تغيير أو مغادرة الشاطئ ، وإذا لم يلتزموا بذلك ، فسيتم تغريمهم. هل نتوقع أن يقوم مرتادو الشواطئ الفرنسيون بالاتصال في مخالفات؟ لا يوجد لدى الشرطة أشياء أفضل للقيام بها ، بدلاً من الاستيلاء على شاطئ للاستيلاء على المسلمين من خلال ارتداء الكثير من الملابس?

في أميركا ، نفتخر بحرياتنا في التعبير والتعبير ، حتى عندما يكون ما يقال أو يعبر عنه مسيئًا لنا. وبالمثل ، تفخر فرنسا بفصل نهائي بين المجالين العام والديني. لا يمكننا ولا يجب أن نفرض نظام قيمنا على فرنسا. أنا أمريكي ، ولا أعرف إلا رأيي الشخصي في هذا القانون. لكن تقييد الأشخاص الذين يمكنهم المشاركة في نشاط ترفيهي ، وكيف يشاركون فيه ، ليس ما كان مقصودًا من قبل Laïcité. لقد أدان القانون من قبل أولئك الذين يدركون أن الالتزام بالوحدة العلمانية لا يجب أن يأتي على حساب التعبير الفردي عن الثقافة ، وبصراحة ، يبرتي التي خاضها العديد من الفرنسيين.

* برقيني هو ثوب مسجلة بعلامة تجارية صنعته Ahiida Pty Ltd ؛ في القانون وفي وسائل الإعلام ، تستخدم المصطلحات “burqini” و “burkini” ، بالتبادل ، للإشارة إلى ملابس السباحة التي ترتديها النساء المسلمات التي تغطي أجسادهن بالكامل. ولها تاريخ مشوق يمكنك قراءته هنا!

شاهد: ابتهج محمد مرآة مونولوج: “عندما أبدو جيدًا ، أشعر أنني بحالة جيدة.”