نادية مراد هربت من عبودية داعش – وهي أكثر شجاعة من أي وقت مضى

في عام 2014 ، عندما كان عمري 21 سنة ، غزا داعش قريتي ، كوشو ، في منطقة سنجار شمال العراق. لقد أعطوا اليزيديين – شعبي – خيار واحد فقط: اعتناق الإسلام أو أموت. لم نتحول. بعد فترة وجيزة ، تم نقل السكان إلى مدرسة محلية ، وتم نقل الرجال ، بمن فيهم ستة من أشقائي ، وتم إعدامهم على مرمى السمع. ثم حول متشددو الدولة الإسلامية انتباههم إلى النساء والأطفال.

لن أنسى أبداً كيف بدت والدتي في ذلك اليوم ، فارتدت حجابها الأبيض إلى الوراء وشعرها متوحشاً وفوضوي. دون قول كلمة واحدة ، استراحت رأسها في حضني. عندما أمسك بي أحد الرجال ومزقني عنها ، صرخت وأتوسلت. آخر شيء سمعته تقول أمي: “سأموت.” لم أرها مرة أخرى.

تم تحميل الفتيات مثلي على الحافلات. وبينما كنا ننتظر ، سار متشدد بسلاح في يده وسألني إن كنت أرغب في التحول. هززت رأسي. ثم أشار إلى المكان الذي كانت فيه النساء المسنات محتجزات. “إذا قمت بالتحويل ، يمكنك البقاء”. هززت رأسي مرة أخرى.

الحافلة كانت هادئة بشكل مخيف كما قادنا. كل ما سمعته كان خطى متشدد آخر يسير الممرات. وبدا أنه يستمتع بعمله ، ووقف لتهكم الفتيات ، وتلمس ثدييهن ، والضحك كما لو كان مسليا من قبل ذعرهم. فجأة شعرت يدا على كتفي. أغلقت عيني ، أدعو أن يذهب المتشدد ، لكن يده تحركت إلى أسفل ثوبي وتوقفت على ثديي. شعرت بالنار.

صرخت ، “لقد أحضرت لنا على هذا الباص. لقد جعلتنا نأتي ، وهذا الرجل لن يتركنا وشأننا! “

سخر القائد قائلاً: “أنت هنا لكي تكون صبايا ، وسوف تفعل ما نقوله”. كانت هذه هي المرة الأولى التي أسمع فيها كلمة صبايا – أو العبد الجنسي – التي تنطبق علي. تلك اللحظة كانت اللحظة التي بدأت فيها في الموت. كل ثانية مع داعش كانت موتًا بطيئًا ومؤلماً.

نقلت الحافلات النساء إلى الموصل ، حيث تعرضت ناديا للضرب والبصق والحرق بالسجائر. واحتُجزت في منازل مختلفة لعدة أيام ، ثم بيعت في مزاد للعبيد وأجبرت على تحويلها. بدأ آسرها على الفور بإيذاءها جسديًا وعاطفيًا ، وإيقافًا مؤقتًا فقط لتلقي مكالمة من زوجته. كان ذلك عندما أدركت نادية الحقيقة الأكثر إثارة للقلق من أسرها: المرأة كانت في ذلك.

فكرت في العائلات التي تعيش في الشوارع من حولي. هل كانوا يجلسون لتناول العشاء؟ يضع أطفالهم في السرير؟ لم تكن هناك طريقة لا يمكنهم سماع ما يجري. في مطبخ المنزل ، استقبلنا الحارس ، مرتجيا ، وامرأة مسنة. قدمت نفسها كأم مورتيخا. عندما اكتشفت أنني قد تحوَّلت ، قالت: “ليس خطأك أنك ولدت يزيدي. ستكون سعيداً الآن “.

حدقت في هذه المرأة ، أبحث عن بصيص من التعاطف. كانت قريبة من عمر أمي ، وكان جسمها ناعماً مثل والدتي. ظننت أني أمّ قد يعني أكثر من كونها سنية وكوني يزيدي. هل عرفت كيف أن آسرتي قد خدعتني طوال الليل ، ولم أتوقف إلا عن الاغتصاب لأني حصلت على فترتي؟ هل عرفت كم فاتني والدتي?

في العراق ، كان على كل امرأة أن تناضل من أجل كل شيء ، بغض النظر عن دينها. المقاعد في البرلمان ، الحقوق الإنجابية ، المناصب في الجامعات – كانت كلها نتيجة للمعارك الطويلة. كان الرجال مقتنعين بالبقاء في السلطة ، لذلك كان يجب أخذ السلطة منهم من قبل النساء الأقوياء. حتى أن إصرار أختي على قيادة جرارنا في المنزل كان تحديًا للرجال في حياتنا.

ومع ذلك ، عندما جاء تنظيم الدولة الإسلامية إلى الموصل ، رحبت النساء بهن ، واحتفلن بالسياسات الوحشية التي استغلت النساء من أمثالي. وقفوا بينما كان الإرهابيون يقتلون أو يدفعون مسيحيين وشيعة المدينة ، أناس عاشهم السنة لأكثر من ألف عام. اختاروا البقاء ومشاهدة ، للعيش في ظل ISIS.

لا يمكن أن أقف جانبا وشاهدت ما إذا كان اليزيديون قد هاجموا المسلمين كما هاجمنا داعش. لا أحد في عائلتي. يعتقد الناس أن النساء الأيزيدية ضعيفات لأننا فقراء ونعيش خارج المدن. لقد سمعت أشخاصًا يقولون أن المقاتلات الإناث مع داعش هي ، بطريقتهم الخاصة ، إثبات قوتهم بين الرجال. لكن لم يكن أي منهم – ولا أم مورتيا ، ولا حتى مهاجمًا انتحاريًا – جزءًا من قوته مثل والدتي. لم تكن لتسمح أبداً بأن تباع المرأة في العبودية ، بغض النظر عن دينها.

لقد سمعت قصة نادرة امرأة في تنظيم الدولة الإسلامية تساعد امرأة يزيديّة. على سبيل المثال ، أعطيت فتاة من بلدتي هاتفاً من زوجة زوجة آسرها ، فتمكنت من تنسيق عملية هرب لجميع الفتيات اليزيدية في منزلها. ولكن في كثير من الأحيان أسمع قصصا عن نساء أكثر قسوة من الرجال. لقد ضربوا صبايا أزواجهن وتجويعهم ، بدافع الغيرة أو الغضب أو ربما لأننا أهداف سهلة. أو ربما تفكر هؤلاء النساء بأنفسهن كثوريات – وحتى نسويات – وقد أخبرن أنفسهن ، كأنس الناس عبر التاريخ ، أن العنف نحو خير أعظم مقبول. ومع ذلك ، لا أفهم كيف يمكن لأي شخص أن يقف إلى جانب بينما يباع الآلاف من اليزيديين في العبودية الجنسية واغتصابهم حتى تكسر أجسامهم. لا يوجد أي مبرر لهذا النوع من القسوة ، ولا يوجد ما هو أفضل من ذلك.

إذا اعترفت والدة Morteja بما كان يحدث في ذلك اليوم في المطبخ ، لكانت قد غفرت لها. إذا قالت ، “أنا أعرف أنهم أحضروك إلى هنا بالقوة” ، أو إذا همست ، “سوف أساعدك. أنا أم أشعر بك “- كانت هذه الكلمات بمثابة قطعة خبز بعد أن لم آكل لأسابيع. لكنها لم تقل شيئا. غادرت ، وكنت وحدي. لن أنسى أبدًا هذا الشعور.

وبعد أيام ، وبعد أن تم ترحيله من آسر إلى آسر ، واغتصبت على أساس يومي ، وحُرمت من وسائل الراحة الأساسية مثل الطعام والرفقة ، تمكنت نادية من الفرار. قفزت فوق جدار ، وسارت طوال الليل ، وطرقت باب الغرباء الذين خاطروا بحياتهم لتخفيها حتى أصبحت آمنة لنقلها إلى مخيم للاجئين. من هناك ، ذهبت نادية إلى ألمانيا.

أعيش الآن في شقة صغيرة حيث أنام تحت الصور الكبيرة لأمي وابنة أخي ، اللذان غاب عنهما. أرتدي القلائد التي توضح أسماء الموتى ، وأنا أصلي كل يوم من أجل العودة الآمنة للمفقودين. ما زلت أحلم ب Kocho ، وكل صباح أستيقظ وأتذكر أنه لم يعد موجودًا كما عرفته. إنه شعور غريب مجوف. التوق إلى مكان ضائع يجعلك تشعر وكأنك ، أيضا ، قد اختفت.

في البداية ، بعد أن كنا “حرّين” مرة أخرى ، ذهبنا إلى المستشفى للتأكد من أننا كنا بصحة جيدة. حاول البعض منا العلاج ، الذي يكاد يكون من المستحيل تحمله. لقد ذهبنا إلى صفوف اللغة الألمانية وطهي طعامنا وقاموا بالأعمال المنزلية التي كبرنا بها – تنظيف الخبز والخبز – ولكن من دون القيام بمهام مستهلكة للوقت مثل حلب الأغنام أو الزراعة ، أو الحياة الاجتماعية التي تأتي مع العيش في مجموعة متماسكة قرية. كان لدينا الكثير من الساعات الفارغة ، ولم يتوقف حدادنا أبداً ، لكن حياتنا بدأت ببطء شديدًا.

عندما أعود بذاكرتي إلى هروب نفسي – الباب المفتوح ، والفناء الهادئ ، والباب الذي طرقت عليه في أحد الأحياء التي اتضح أنها مليئة بمتعاطفين مع الدولة الإسلامية – أرتعش كيف يمكن أن تسوء كل الأمور بسهولة. أعتقد أن هناك سبباً ساعدني الله على الهروب ، وأنا لا أعتبر حريتي أمراً مفروغاً منه. لم يعتقد الإرهابيون أن الفتيات اليزيدية سيكون بإمكانهن الهروب أو أن لدينا الشجاعة لإخبار العالم بكل تفاصيل ما فعلوه بنا.

في كل مرة أخبر قصتي ، أشعر أنني أخذ بعض القوة بعيدا عن هؤلاء الرجال والنساء اللواتي دعمهن. إن قصتي ، التي يتم إخبارها بصدق وحقيقة ، هي أفضل سلاح لدي ضد الإرهاب ، وأخطط لاستخدامه حتى يحاكم هؤلاء الإرهابيون. لا يزال هناك الكثير الذي يتعين القيام به.

مقتبس من كتاب نادية مراد الجديد, الفتاة الأخيرة: قصتي عن الأسر ، وحاربي ضد الدولة الإسلامية (تيم دوغان كتب)

قصص ذات الصلة:

• اقرأ الخطاب القوي من نساء السنة Honoree Nadia Murad

-تعرّف على نادية مراد ، امرأة العام الشرف ، وهي تقف إلى داعش

-لافيرن كوكس ، آشلي غراهام ، غابرييل يونيون وأكثر ستتحدث في قمة “لايف غيمور” للسنة